في هذه الرابطة نحو ألف من رجال صنهاجة كما تقدم ، فكان عبد اللّه يعلمهم أمور الدين أولا ، ثم أمور الجهاد في سبيل نشر الدين الحنيف . وكان للجهاد في عهد عبد اللّه ابن ياسين غرضان : الأول : فتح بلاد السودان ، وتحويل أهلها إلى الإسلام . الثاني : نشر مذهب الإمام مالك بين شعوب أفريقيا الشمالية « 1 » . وقد تطور أمر عبد اللّه وتلاميذه إلى أن أسسوا دولة المرابطين . وكان عبد اللّه منقطعا للعلم والجهاد في رباط شاكر ، ثم انتقل إلى أقصى الصحراء ليرشد قبائل صنهاجة ويفقههم في أمور الدين . ومات وهو يقاتل كفار بورغواطة سنة 451 ه ( 1059 م ) ، وقبره معروف بكر يفلة على الطريق الذاهبة من الرباط إلى الرماني « 1 » . ( ا ) العلوم النقلية تقسيم العلوم : ظهرت في الدولة الإسلامية عوامل متعددة كان لها أثر بعيد في تكوين مجتمع إسلامي جديد ، وأهم هذه العوامل : ( 1 ) التوسع في الفتوح الإسلامية إلى أقصى السند شرقا وإلى أقصى المغرب والأندلس غربا . ( 2 ) اختلاط العرب بغيرهم من الأمم كالفرس والروم والهنود والصينيين وغيرهم . وبفضل هذين العاملين دخلت في الإسلام علوم جديدة إلى جانب العلوم الدينية . وقد أخذ المسلمون بحظ وافر من العلوم على اختلافها وميز كتابهم بين العلوم التي تتصل بالقرآن الكريم والعلوم التي أخذها العرب عن غيرهم من الأمم . ويطلق على الأولى العلوم النقلية أو الشرعية وعلى الثانية العلوم العقلية أو الحكمية ، ويطلق عليها أحيانا علوم العجم أو علوم الأوائل أو العلوم القديمة أو الداخلية . وتشمل العلوم النقلية : علم القراءات ، وعلم التفسير ، وعلم الحديث ، والفقه ، وعلم الكلام ، والنحو ، واللغة والأدب ، وتشمل العلوم العقلية الطب والكيمياء والفلسفة والرياضيات والفلك والنجوم والموسيقى والسحر والتاريخ والجغرافية .

--> ( 1 ) حسن إبراهيم حسن : انتشار الإسلام في القارة الإفريقية ص 65 .